第十五章 神恩
第十五章神恩
神侍不是安陆特有的制度，而是圣朝时就有的制度，最初仅是一种连坐惩罚制度，与没为官婢的意义一样，但是，后来，神殿却另有说法——有些人生来就是有罪的，必须在神前赎罪方能解脱罪恶。
哪些人？神殿有明确的规定，据说足有三柜简牍那么多，只有特定的神职人员能说全，不过，有几类还是人尽皆知的，如**所育子女，如罪人之后，如渎神者，这些人还有一个称呼，便是初宜所说的“不洁者”！
按照神殿的说法，那些人是不允许碰触贵人的。一旦碰触，身份尊贵的贵人会将罪恶转移到自己身上，当然，与那些不洁者不同，贵人可以用特定的仪式洗清罪恶，不过，代价不菲。
尽管当今世上，除了安陆，其它各国都不再执行这种制度，但是，这种避忌还是有的，毕竟鬼神之说谁都不敢全然否定，更何况，那份罪恶按照神殿的解释，实际上就是神的诅咒。
越国享国已久，自圣朝传承至今，废除神侍制度距今还不到一百年，苏佑自然清楚神侍制度，对此更觉忌讳，眼中不自觉地带出厌恶的神情，尽管听到乐琬说自己已经洗罪，仍旧满面不悦，立刻就要拂袖而去。
何谓神侍？说白了就是人尽可夫的神ji，说人尽可夫其实还有些不准确，因为，只有最低贱的人才能碰触他们还不被那罪恶缠身，但凡生活还过得去。连平民都不会要他们，而安陆是有奴隶这一阶层地。
苏佑不愿犯这个忌讳，虽然浪荡不羁惯了，但是，他若真是不知轻重，早被自己的父亲打死了，哪还能得那般逍遥？——他若与不洁者接触了。回去后，他的父亲不想被谏官弹劾辞官就只能让他一死赎罪。而且死后连苏家墓园都不能进！
“即使洗罪，你依旧是不洁者……”白初宜脸色稍缓，却依旧冷言——即使通过洗罪仪式，也仅表示她暂时得到宽恕，罪恶仍在，直到死亡。
乐琬苦笑，拉起左手衣袖。一个红色的火焰图案出现在三人眼前：“大人应当知道，这个刺纹代表什么，贱婢的罪恶已清。”
那鲜活的火焰图样一入眼，白初宜不由讶然无语，立刻走到她面前，仔细地看了那个刺纹。良久，她缓缓伸手抚过那个刺纹，轻声感叹。语气再无淡然：
“浴火焚身方能涅磐……你有一颗坚定的心！永寒殿下果然识人！”
一句话逼出了乐琬地泪水。
白初宜动作轻柔地为她拉下衣袖，问道：“我住在哪儿，乐琬夫人！”
“你怎么……”乐琬惊诧莫名，质问脱口而出，又连忙住口，因为这一失礼。她惊恐地跪下。
“贱婢……”她立刻就要请罪。
白初宜伸手扶住她的胳膊，阻止她诚惶诚恐地请罪。
“你地骨骼不算上佳，能硬撑着走上那一千阶的高台，只能依靠非凡的意志。对一个女人来说，只有母亲的身份才会拥有磐石般坚定的心志，既然如此，称一声夫人并不为过！”
一个女人可以****地狱，将一切寄于来世，但是一个母亲，绝对不会让自己的孩子从出生便堕入地狱！
乐琬几乎要失声痛哭。却不敢在贵客面前失礼。只能低着头，死死地咬住嘴唇。半晌才好容易平复了情绪，恭敬地对两位贵客行礼：“同苑之中待客的地方有三处，二位大人是否遣人随贱婢前去察看，以作选择？”永寒要求上下对待客人就像对待主子一样，她自然不敢自己作主，让他们自己决定最好。
若是她身份未明之时，引领这两位贵客在苑中游玩一番，由他们亲自选定也是极有风情地雅事，但是，此刻，乐琬心下明白，这位女客可能尚好，可那位苏公子始终是一脸的不以为然，她自不会去触这个霉头。
苏佑点头看了一眼紧跟自己身后的一个从人，白初宜无可无不可，红裳知道自己这位少姬从小到大虽谈不上锦衣玉食到十指不沾阳春水的地步，又是领过军的人，但是，对庶务并不上心，却断不会委屈自己，便向她看了一眼，得到她点头应允后，便与苏家的那个从人一起随乐琬出去。
同苑是典型的安陆式贵族园林，却又别出心裁，引了护城河的活水入苑，却未建水道，而是将以机关将水提到最高处，再流经苑中各处假山，作溪泉之景，最后汇入西南角地莲池，苑中流水澹澹，别有风情。各处景致都不差，三处台阁并无太大的差别。苏佑的仆人很有风度地让红裳先选，红裳也不客气，笑道：“碧梧阁最静，本是个好地方，却离莲池最近，虽说残荷听雨亦是极好，但是，我家少姬身体不好，这个时节近水之外，又寒又湿，京都虽暖些，却也不妥，还是清槐斋吧！”
清槐斋在东南角，较为空旷，景致不算太好，但是，红裳既然这样说了，那里的确是暖些，苏家的仆从当然无异议，自己便选了碧梧阁，说的是自己家公子最爱水景，想想越国有水泽之国地名号，此言倒是不虚。
接下来的庶务琐事，自是更不需要白初宜与苏佑操心，自有仆人去安置妥当，乐琬回到大厅，却见苏佑与白初宜各坐一边，并没有交谈的意思，不由一愣，随即轻笑，对两人行过礼后，走到白初宜面前，含笑问道：“乐琬失礼，未请教该如何称呼居主？”
白初宜一直戴着面纱，显然不欲表露身份，听乐琬如此问，眼中显出一丝嘲意：“是夫人好奇，还是永寒殿下好奇呢？”
乐琬面色微变，轻笑一声并未答话，苏佑却笑道：“云白居主人从来如神龙见首不见尾，本公子方才还以为是燕公子在此，没有想到竟是位佳人，幸甚幸甚！”显然也想探听什么。
白初宜眼神一冷，淡漠地扫了苏佑一眼，却未说话，此时，刚回厅中的红裳嗤笑一声：“我们少姬的名讳岂是你们能问呢？二位还请自重身份！”
一听这话，乐琬还好些，苏佑的脸色立时极为难看，只可惜云白居的人根本看都不看旁人，直接请白初宜前去休息。未出大厅，红裳便以十分好奇的语气开口询问：“少姬怎么知道这位夫人曾是不洁者？”
“完成洗罪仪式的标记便是眉心的红记。”初宜淡淡地解释。
乐琬不着痕迹地看了苏佑一眼——这番对话显然是在讽刺苏佑不学无术——却只见苏佑仿若无闻地随仆从离开，神色颇为平静，她心中一凛，自嘲地一笑也离大厅。
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紫华君
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尽管当今世上，除了安陆，其它各国都不再执行这种制度，但是，这种避忌还是有的，毕竟鬼神之说谁都不敢全然否定，更何况，那份罪恶按照神殿的解释，实际上就是神的诅咒。
越国享国已久，自圣朝传承至今，废除神侍制度距今还不到一百年，苏佑自然清楚神侍制度，对此更觉忌讳，眼中不自觉地带出厌恶的神情，尽管听到乐琬说自己已经洗罪，仍旧满面不悦，立刻就要拂袖而去。
何谓神侍？说白了就是人尽可夫的神ji，说人尽可夫其实还有些不准确，因为，只有最低贱的人才能碰触他们还不被那罪恶缠身，但凡生活还过得去。连平民都不会要他们，而安陆是有奴隶这一阶层地。
苏佑不愿犯这个忌讳，虽然浪荡不羁惯了，但是，他若真是不知轻重，早被自己的父亲打死了，哪还能得那般逍遥？——他若与不洁者接触了。回去后，他的父亲不想被谏官弹劾辞官就只能让他一死赎罪。而且死后连苏家墓园都不能进！
“即使洗罪，你依旧是不洁者……”白初宜脸色稍缓，却依旧冷言——即使通过洗罪仪式，也仅表示她暂时得到宽恕，罪恶仍在，直到死亡。
乐琬苦笑，拉起左手衣袖。一个红色的火焰图案出现在三人眼前：“大人应当知道，这个刺纹代表什么，贱婢的罪恶已清。”
那鲜活的火焰图样一入眼，白初宜不由讶然无语，立刻走到她面前，仔细地看了那个刺纹。良久，她缓缓伸手抚过那个刺纹，轻声感叹。语气再无淡然：
“浴火焚身方能涅磐……你有一颗坚定的心！永寒殿下果然识人！”
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白初宜动作轻柔地为她拉下衣袖，问道：“我住在哪儿，乐琬夫人！”
“你怎么……”乐琬惊诧莫名，质问脱口而出，又连忙住口，因为这一失礼。她惊恐地跪下。
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白初宜伸手扶住她的胳膊，阻止她诚惶诚恐地请罪。
“你地骨骼不算上佳，能硬撑着走上那一千阶的高台，只能依靠非凡的意志。对一个女人来说，只有母亲的身份才会拥有磐石般坚定的心志，既然如此，称一声夫人并不为过！”
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乐琬几乎要失声痛哭。却不敢在贵客面前失礼。只能低着头，死死地咬住嘴唇。半晌才好容易平复了情绪，恭敬地对两位贵客行礼：“同苑之中待客的地方有三处，二位大人是否遣人随贱婢前去察看，以作选择？”永寒要求上下对待客人就像对待主子一样，她自然不敢自己作主，让他们自己决定最好。
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苏佑点头看了一眼紧跟自己身后的一个从人，白初宜无可无不可，红裳知道自己这位少姬从小到大虽谈不上锦衣玉食到十指不沾阳春水的地步，又是领过军的人，但是，对庶务并不上心，却断不会委屈自己，便向她看了一眼，得到她点头应允后，便与苏家的那个从人一起随乐琬出去。
同苑是典型的安陆式贵族园林，却又别出心裁，引了护城河的活水入苑，却未建水道，而是将以机关将水提到最高处，再流经苑中各处假山，作溪泉之景，最后汇入西南角地莲池，苑中流水澹澹，别有风情。各处景致都不差，三处台阁并无太大的差别。苏佑的仆人很有风度地让红裳先选，红裳也不客气，笑道：“碧梧阁最静，本是个好地方，却离莲池最近，虽说残荷听雨亦是极好，但是，我家少姬身体不好，这个时节近水之外，又寒又湿，京都虽暖些，却也不妥，还是清槐斋吧！”
清槐斋在东南角，较为空旷，景致不算太好，但是，红裳既然这样说了，那里的确是暖些，苏家的仆从当然无异议，自己便选了碧梧阁，说的是自己家公子最爱水景，想想越国有水泽之国地名号，此言倒是不虚。
接下来的庶务琐事，自是更不需要白初宜与苏佑操心，自有仆人去安置妥当，乐琬回到大厅，却见苏佑与白初宜各坐一边，并没有交谈的意思，不由一愣，随即轻笑，对两人行过礼后，走到白初宜面前，含笑问道：“乐琬失礼，未请教该如何称呼居主？”
白初宜一直戴着面纱，显然不欲表露身份，听乐琬如此问，眼中显出一丝嘲意：“是夫人好奇，还是永寒殿下好奇呢？”
乐琬面色微变，轻笑一声并未答话，苏佑却笑道：“云白居主人从来如神龙见首不见尾，本公子方才还以为是燕公子在此，没有想到竟是位佳人，幸甚幸甚！”显然也想探听什么。
白初宜眼神一冷，淡漠地扫了苏佑一眼，却未说话，此时，刚回厅中的红裳嗤笑一声：“我们少姬的名讳岂是你们能问呢？二位还请自重身份！”
一听这话，乐琬还好些，苏佑的脸色立时极为难看，只可惜云白居的人根本看都不看旁人，直接请白初宜前去休息。未出大厅，红裳便以十分好奇的语气开口询问：“少姬怎么知道这位夫人曾是不洁者？”
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