第四章 筹谋（上）
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这个世界对尤利尔是不友好的，不论是之于尤利尔·沙维本人而言，还是对后来者林来说，都是如此。
前者的不幸来源于凄凉的出(身shēn)，机械手臂挽救了他的人生，却无法挽回他在父亲心目中畸形儿兼害死生母的可憎形象。而对后者来说，从来到这个世界的第一天起，他就被推到了命运的分岔口，几乎没有任何留给他稍事喘息的空隙——根据这两天对月象的观察，他几乎可以确定，下个血月季最迟一个月后就会到来。这就意味着接下来的每分每秒，他都必须掰着指头细细盘算，走错一步，满盘皆失。
尽管他曾在虚拟世界当中经营多年，经验丰富，然而事关生死，他丝毫不敢大意，毕竟谁也不敢保证他所掌握的信息优势，在这个世界中仍然奏效。
为了尽量规避可能存在的误差所带来的风险，他再三斟酌，最后选择了一个相对保险的方案。
该计划旨在第二轮月食爆发前，查明镜之城、乃至整个歌尔德地区沦陷的真实原因。在游戏的背景介绍中，该地区曾在第二轮月食中陷落于狂化之灾的侵袭，沦为一片异兽横行的废土，然而事关这场巨大变故的具体细节，设定书上却只字未提，因此要想针对(性xing)地提前布置预防措施，或者说为了保全自己这条小命，他就不得不依靠自己的力量去发掘事(情qing)真相。再者，被誉为北陆第一大要塞的镜之城究竟为何会失守陷落，作为一名经历过第二次月食的资深玩家，他本人也是惊奇大于惋惜。
不过，在着手开始调查之前，他还有一些准备工作亟待完成。
……
在从塔楼上跌落之后已经过去整整五天，尤利尔已经休养得差不多了，但在离开白橡堡返回神学院之前，他有必要去拜访一趟自己的父亲，沙维大公。一方面是出于仪礼，哪怕注定会吃闭门羹，他也不得不亲自去向父亲道别；另一方面也是出于好奇，他很想见识下这位叱咤北陆的一代枭雄是否真如设定书上所描述的一般英武伟岸。
可惜天不遂愿，他被总管告知沙维大公一大早就出门巡视领地去了，最快也要三天后才会返回镜之城。
带着一丝遗憾，打点好行李的尤利尔，乘坐马车离开了白橡堡，朝着城南方向那座犹如独角兽犄角般直刺入漆黑深空的钟塔驶去。
那是兹威霖格神学院的星象塔。早在双子教入主歌尔德地区前，这座星象塔便已矗立于此，同时这座历史悠久的钟塔也是镜之城仅次于白橡堡的第二大标志(性xing)建筑。
关于这座钟塔，坊间流传着许多稀奇古怪的传闻，其中最令人浮想联翩的一则流言，是说星象塔上住着一位神秘的敲钟人，除了历任院长以外，从没有人见过他的真实面目。对于敲钟人的(身shēn)份，学生中间也是众说纷纭，但大多是毫无根据的臆测，尤利尔记得自己曾听闻过一个十分离谱的说法，说那敲钟人是院长养在神学院里的(情qing)妇，而且还不止一个。
不出任何意外，第二天那名造谣的学生就被革除了教籍，被双子教会永久除名了，而他本人也沦为了全校的笑柄。
然而这个倒霉蛋不仅给学生们提供了茶余饭后的笑料，并在校史上留下了“浓墨重彩”的一笔，他还给所有意图退出教籍而不得方法的学生做出了一个良好示范。
尤利尔当即决定依葫芦画瓢，效仿这位前辈的英勇事迹，急流勇退，成为被教会剔名革除的一份子。
两者之间的区别在于，前者是无心之失，而尤利尔是刻意为之。
他这样做的目的在于既能够推掉双子教会的任职，又能被动失去教籍，而这也是他计划当中至关重要的一环。
近年来，得到了沙维大公的大力资助，双子教会在歌尔德地区以惊人的速度迅速膨胀，大大小小的教堂几乎遍布歌尔德公国各个角落。与此同时，教会势力的飞速扩张，也体现在对政治、经济与军事力量等各个层面的不断渗透，尽管沙维大公对此早有防范，但仍然无力改变兹威霖格正在逐步接管这个国家的事实。
伴随着神权的壮大，是君权的退让与妥协，尤利尔的三哥尼尔与五姐索菲娅也相继步父亲后尘皈依兹威霖格，成为了侍奉双子之神的圣职者，而尤利尔原本也预定将在下周四接受入职洗礼，追随兄长们的脚步成为一名光荣的圣职者。
但现在，他改主意了。
原因很简单，兹威霖格这对孪生双子在是否予以人类庇护的立场上，其实始终存有疑点，祂们在庇护者与中立者的立场上摇摆了数千年之久，在歌尔德地区的绝对统辖权，也无法掩盖双子教会在整个北陆的弱势地位。而缺乏足够的信仰支撑，也使得这对双子之神能够给予教徒的庇护相当有限，在一些瘴雾相对浓密的地区，或是遭遇月食这种级别的大灾难，双子教会的圣职者几乎举步维艰、难有作为，他猜想这恐怕也正是镜之城，乃至整个歌尔德公国在第二次月食侵袭中沦陷的最主要原因。
更何况，所谓的旧神与外来神，祂们与传统意义上高居神国、垂怜人世的神存有本质的差别，祂们只不过是进化更全面的高级物种，更高级的生命体。换言之，祂们的行为也在很大程度上受到感(性xing)因素的左右。
事实上，兹威霖格这对外形有如巨大蠕虫的孪生兄妹不仅野心勃勃，妄图支配人类世界，并且这对兄妹乱|伦诞下的产物——“贪婪的基尔”是个彻头彻尾的新生邪神，不但将秘血森林改造成了一座活坟，还对过往的新手玩家大肆屠戮，“贪婪的基尔”更是与“恐惧的昂格斯特”、“孤独的埃萨姆”被并称为北陆最臭名昭著的三大拦路虎。
由此可见，兹威霖格双子的立场确实难称磊落，指不定哪天就跳反到邪恶阵营，让麾下的教徒们也跟着沦为一群见人就咬的疯狗。
这显然是尤利尔所不能接受的。
当然，还有一个相对主观的原因是，他实在瞧不上双子教会的职业天赋，其中尤以教会骑士的天赋最是鸡肋——刚毅战吼。生命状态低于20%自动开启，为教会骑士增加额外5%的生命值。
除了小幅延缓死亡时间，他实在看不出这个天赋有任何实质(性xing)作用。这也可以解释为什么双子教会的骑士数量还不及圣修女一半多，在一些极端场合你甚至能看见双子教会的圣修女互相祈福来充当骑士吃伤害的神奇画面，简直令人哭笑不得……
不仅如此，众所周知，双子教会开局除了地理位置偏僻外，还存在着一个很大的弊端，那就是各职业天生弱毒，堆再多抗毒装备都是白搭，一遇到瘴雾浓密的区域就撒手没辙了，因此很多高等级副本都看不到双子教会玩家的(身shēn)影，角色定位不上不下，相当尴尬。
基于对各方面的综合考量，尤利尔有充足的理由拒绝入职双子教会。
但是，现在有一点比较麻烦的是，在歌尔德地区双子教会几乎是一家独大，如果拒绝皈依兹威霖格双子，那么他就要陷入无法入职的窘迫处境——当然，诸如自由猎人、雇佣兵、王国骑士等不依附于宗教势力存在的职业也是有的，但这类职业的缺陷十分明显，摒弃了旧神的庇护，使得他们无力抵挡邪神的蛊惑，因此为了避免狂化堕落，这类职业一般只在白月季节活动，局限(性xing)非常大。
如此看来，既不能皈依兹威霖格，又不可选择无信仰职业，尤利尔似乎已经走入了一条死胡同……
其实不然。
他早已为自己谋划好了出路，把目光瞄准了另一种稀有职业。这一特殊职业因其高危(性xing)、高难度(性xing)而向来为广大玩家所避之不及，数量极其稀少，只有实力拔群的顶尖玩家才敢于进行挑战。
而他恰好就是那少数人中的一员。
“堕落猎人”。一个听上去就更倾向于邪恶阵营，且只有遭到教会除名的叛教徒才能担当的特殊职业，它的存在让无数循规蹈矩的常规玩家们咬牙切齿，曾经数度引发联名抵制的浪潮。
究其原因，堕落猎人之所以会受到普通玩家的口诛笔伐，最主要是因为其固有天赋“恶魔敕令”的存在。
恶魔敕令的效果是，一旦堕落猎人以自(身shēn)鲜血为献祭激发该天赋，他就将在短时间内获得战斗力大幅提升的加持，直至生命状态跌至1%的濒死状态才会停止。虽然开启恶魔敕令会让猎人的生命状态急剧下跌，但这项天赋却为玩家提供了实打实的越级战斗的资本，让他们在面对九死一生的危局时，多了几分可((操cāo)cāo)作(性xing)与生还几率——可以说，为高端玩家量(身shēn)定制的堕落猎人，对于常规游戏的打击是毁灭(性xing)的，所以在竞技场与某些特定副本中，堕落猎人往往都是被(禁jin)止的特殊职业。
而这也恰恰是尤利尔最为看重的一点。
距离下个血月季的到来，只有不到短短一个月的时间，他需要在目前极其有限的时间与条件下，为自己创造更大的可((操cāo)cāo)作空间，而堕落猎人无疑满足了他的这项需求。
不过当然，凡事有利亦有弊，堕落猎人的缺点与优点一样明显，由于就职条件是“叛教者”，也就代表着堕落猎人将永久失去旧神的庇护，**(裸luo)地暴露在邪神的瞥视之下。
加之沙维一族的血脉里流淌着昆尼希王族的高贵血液，严格意义上属于1/3的亚人种，而尤利尔自(身shēn)的血质浓度已经远远超过了普通人5%的数值，来到了13%，一旦他开始制造杀戮，血质浓度便会节节攀升，而只要跨过20%的临界点，堕落狂化的概率便会大幅上涨。
尤利尔当然不打算变成被兽(欲yu)支配的嗜血怪物，事实上早在制定这项就职计划时，他就已经想好了解决方法，这个方法的名字叫作“灰烬之遗的漆黑猎装”——
至于这件神秘的猎装有何作用，又该如何获取，那都是后话了，因为现在他正赶着去追随某位革命先烈的步伐。
“小少爷，咱们到了。”
马车夫的声音从车头传来。在穿过了大半个城市后，窗外的景物停止了后移，缓缓定格在兹威霖格神学院大门前那樽巨大的石雕上，石雕所塑乃是一对缠绵相拥的孪生双子，仪容庄严而肃穆，极具隐喻色彩的造型姿态向观者展示出一股无法言喻的神圣感。石雕通体呈(乳ru)白色，忽明忽暗的路灯，在其光滑的表面上涂上了一抹暧昧的橘红色。
尤利尔戴上黑色的鹿皮手(套tào)，遮挡住机械手臂，然后提起行李箱，推开门走下了马车。
他站在马车下，从怀里掏出一枚镀金的怀表。现在是早上十点，皎月拾羞，在一丛厚厚的(阴yin)云背后敛起了苍白的月辉——在没有阳光与白昼存在的世界，人类无法再遵循(日ri)出而作，(日ri)落而息的规律生活，而他手中这块镀金怀表，就成为了昼夜更迭、作息交替的唯一参考标准。
尤利尔回过头对马车夫挥挥手，示意他送到这里就可以了，提着行李箱转(身shēn)向神学院大门走去。
在途经那樽巨大的双子雕像时，他不(禁jin)驻足，抬头观望。象征真善与亲(情qing)的双子(裸luo)(身shēn)相拥雕塑，在世人眼中无疑是美德与神圣的化(身shēn)，但在知晓旧神真实面目的尤利尔看来，却另有一番寓意。
片刻过后，他面无表(情qing)地开口道：“乱|伦。”
在对石匠们耗费数年才完成的呕心沥血之作留下这样一句不咸不淡的评论后，他再度迈开双脚，朝星象塔的所在快步行去。
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前者的不幸来源于凄凉的出(身shēn)，机械手臂挽救了他的人生，却无法挽回他在父亲心目中畸形儿兼害死生母的可憎形象。而对后者来说，从来到这个世界的第一天起，他就被推到了命运的分岔口，几乎没有任何留给他稍事喘息的空隙——根据这两天对月象的观察，他几乎可以确定，下个血月季最迟一个月后就会到来。这就意味着接下来的每分每秒，他都必须掰着指头细细盘算，走错一步，满盘皆失。
尽管他曾在虚拟世界当中经营多年，经验丰富，然而事关生死，他丝毫不敢大意，毕竟谁也不敢保证他所掌握的信息优势，在这个世界中仍然奏效。
为了尽量规避可能存在的误差所带来的风险，他再三斟酌，最后选择了一个相对保险的方案。
该计划旨在第二轮月食爆发前，查明镜之城、乃至整个歌尔德地区沦陷的真实原因。在游戏的背景介绍中，该地区曾在第二轮月食中陷落于狂化之灾的侵袭，沦为一片异兽横行的废土，然而事关这场巨大变故的具体细节，设定书上却只字未提，因此要想针对(性xing)地提前布置预防措施，或者说为了保全自己这条小命，他就不得不依靠自己的力量去发掘事(情qing)真相。再者，被誉为北陆第一大要塞的镜之城究竟为何会失守陷落，作为一名经历过第二次月食的资深玩家，他本人也是惊奇大于惋惜。
不过，在着手开始调查之前，他还有一些准备工作亟待完成。
……
在从塔楼上跌落之后已经过去整整五天，尤利尔已经休养得差不多了，但在离开白橡堡返回神学院之前，他有必要去拜访一趟自己的父亲，沙维大公。一方面是出于仪礼，哪怕注定会吃闭门羹，他也不得不亲自去向父亲道别；另一方面也是出于好奇，他很想见识下这位叱咤北陆的一代枭雄是否真如设定书上所描述的一般英武伟岸。
可惜天不遂愿，他被总管告知沙维大公一大早就出门巡视领地去了，最快也要三天后才会返回镜之城。
带着一丝遗憾，打点好行李的尤利尔，乘坐马车离开了白橡堡，朝着城南方向那座犹如独角兽犄角般直刺入漆黑深空的钟塔驶去。
那是兹威霖格神学院的星象塔。早在双子教入主歌尔德地区前，这座星象塔便已矗立于此，同时这座历史悠久的钟塔也是镜之城仅次于白橡堡的第二大标志(性xing)建筑。
关于这座钟塔，坊间流传着许多稀奇古怪的传闻，其中最令人浮想联翩的一则流言，是说星象塔上住着一位神秘的敲钟人，除了历任院长以外，从没有人见过他的真实面目。对于敲钟人的(身shēn)份，学生中间也是众说纷纭，但大多是毫无根据的臆测，尤利尔记得自己曾听闻过一个十分离谱的说法，说那敲钟人是院长养在神学院里的(情qing)妇，而且还不止一个。
不出任何意外，第二天那名造谣的学生就被革除了教籍，被双子教会永久除名了，而他本人也沦为了全校的笑柄。
然而这个倒霉蛋不仅给学生们提供了茶余饭后的笑料，并在校史上留下了“浓墨重彩”的一笔，他还给所有意图退出教籍而不得方法的学生做出了一个良好示范。
尤利尔当即决定依葫芦画瓢，效仿这位前辈的英勇事迹，急流勇退，成为被教会剔名革除的一份子。
两者之间的区别在于，前者是无心之失，而尤利尔是刻意为之。
他这样做的目的在于既能够推掉双子教会的任职，又能被动失去教籍，而这也是他计划当中至关重要的一环。
近年来，得到了沙维大公的大力资助，双子教会在歌尔德地区以惊人的速度迅速膨胀，大大小小的教堂几乎遍布歌尔德公国各个角落。与此同时，教会势力的飞速扩张，也体现在对政治、经济与军事力量等各个层面的不断渗透，尽管沙维大公对此早有防范，但仍然无力改变兹威霖格正在逐步接管这个国家的事实。
伴随着神权的壮大，是君权的退让与妥协，尤利尔的三哥尼尔与五姐索菲娅也相继步父亲后尘皈依兹威霖格，成为了侍奉双子之神的圣职者，而尤利尔原本也预定将在下周四接受入职洗礼，追随兄长们的脚步成为一名光荣的圣职者。
但现在，他改主意了。
原因很简单，兹威霖格这对孪生双子在是否予以人类庇护的立场上，其实始终存有疑点，祂们在庇护者与中立者的立场上摇摆了数千年之久，在歌尔德地区的绝对统辖权，也无法掩盖双子教会在整个北陆的弱势地位。而缺乏足够的信仰支撑，也使得这对双子之神能够给予教徒的庇护相当有限，在一些瘴雾相对浓密的地区，或是遭遇月食这种级别的大灾难，双子教会的圣职者几乎举步维艰、难有作为，他猜想这恐怕也正是镜之城，乃至整个歌尔德公国在第二次月食侵袭中沦陷的最主要原因。
更何况，所谓的旧神与外来神，祂们与传统意义上高居神国、垂怜人世的神存有本质的差别，祂们只不过是进化更全面的高级物种，更高级的生命体。换言之，祂们的行为也在很大程度上受到感(性xing)因素的左右。
事实上，兹威霖格这对外形有如巨大蠕虫的孪生兄妹不仅野心勃勃，妄图支配人类世界，并且这对兄妹乱|伦诞下的产物——“贪婪的基尔”是个彻头彻尾的新生邪神，不但将秘血森林改造成了一座活坟，还对过往的新手玩家大肆屠戮，“贪婪的基尔”更是与“恐惧的昂格斯特”、“孤独的埃萨姆”被并称为北陆最臭名昭著的三大拦路虎。
由此可见，兹威霖格双子的立场确实难称磊落，指不定哪天就跳反到邪恶阵营，让麾下的教徒们也跟着沦为一群见人就咬的疯狗。
这显然是尤利尔所不能接受的。
当然，还有一个相对主观的原因是，他实在瞧不上双子教会的职业天赋，其中尤以教会骑士的天赋最是鸡肋——刚毅战吼。生命状态低于20%自动开启，为教会骑士增加额外5%的生命值。
除了小幅延缓死亡时间，他实在看不出这个天赋有任何实质(性xing)作用。这也可以解释为什么双子教会的骑士数量还不及圣修女一半多，在一些极端场合你甚至能看见双子教会的圣修女互相祈福来充当骑士吃伤害的神奇画面，简直令人哭笑不得……
不仅如此，众所周知，双子教会开局除了地理位置偏僻外，还存在着一个很大的弊端，那就是各职业天生弱毒，堆再多抗毒装备都是白搭，一遇到瘴雾浓密的区域就撒手没辙了，因此很多高等级副本都看不到双子教会玩家的(身shēn)影，角色定位不上不下，相当尴尬。
基于对各方面的综合考量，尤利尔有充足的理由拒绝入职双子教会。
但是，现在有一点比较麻烦的是，在歌尔德地区双子教会几乎是一家独大，如果拒绝皈依兹威霖格双子，那么他就要陷入无法入职的窘迫处境——当然，诸如自由猎人、雇佣兵、王国骑士等不依附于宗教势力存在的职业也是有的，但这类职业的缺陷十分明显，摒弃了旧神的庇护，使得他们无力抵挡邪神的蛊惑，因此为了避免狂化堕落，这类职业一般只在白月季节活动，局限(性xing)非常大。
如此看来，既不能皈依兹威霖格，又不可选择无信仰职业，尤利尔似乎已经走入了一条死胡同……
其实不然。
他早已为自己谋划好了出路，把目光瞄准了另一种稀有职业。这一特殊职业因其高危(性xing)、高难度(性xing)而向来为广大玩家所避之不及，数量极其稀少，只有实力拔群的顶尖玩家才敢于进行挑战。
而他恰好就是那少数人中的一员。
“堕落猎人”。一个听上去就更倾向于邪恶阵营，且只有遭到教会除名的叛教徒才能担当的特殊职业，它的存在让无数循规蹈矩的常规玩家们咬牙切齿，曾经数度引发联名抵制的浪潮。
究其原因，堕落猎人之所以会受到普通玩家的口诛笔伐，最主要是因为其固有天赋“恶魔敕令”的存在。
恶魔敕令的效果是，一旦堕落猎人以自(身shēn)鲜血为献祭激发该天赋，他就将在短时间内获得战斗力大幅提升的加持，直至生命状态跌至1%的濒死状态才会停止。虽然开启恶魔敕令会让猎人的生命状态急剧下跌，但这项天赋却为玩家提供了实打实的越级战斗的资本，让他们在面对九死一生的危局时，多了几分可((操cāo)cāo)作(性xing)与生还几率——可以说，为高端玩家量(身shēn)定制的堕落猎人，对于常规游戏的打击是毁灭(性xing)的，所以在竞技场与某些特定副本中，堕落猎人往往都是被(禁jin)止的特殊职业。
而这也恰恰是尤利尔最为看重的一点。
距离下个血月季的到来，只有不到短短一个月的时间，他需要在目前极其有限的时间与条件下，为自己创造更大的可((操cāo)cāo)作空间，而堕落猎人无疑满足了他的这项需求。
不过当然，凡事有利亦有弊，堕落猎人的缺点与优点一样明显，由于就职条件是“叛教者”，也就代表着堕落猎人将永久失去旧神的庇护，**(裸luo)地暴露在邪神的瞥视之下。
加之沙维一族的血脉里流淌着昆尼希王族的高贵血液，严格意义上属于1/3的亚人种，而尤利尔自(身shēn)的血质浓度已经远远超过了普通人5%的数值，来到了13%，一旦他开始制造杀戮，血质浓度便会节节攀升，而只要跨过20%的临界点，堕落狂化的概率便会大幅上涨。
尤利尔当然不打算变成被兽(欲yu)支配的嗜血怪物，事实上早在制定这项就职计划时，他就已经想好了解决方法，这个方法的名字叫作“灰烬之遗的漆黑猎装”——
至于这件神秘的猎装有何作用，又该如何获取，那都是后话了，因为现在他正赶着去追随某位革命先烈的步伐。
“小少爷，咱们到了。”
马车夫的声音从车头传来。在穿过了大半个城市后，窗外的景物停止了后移，缓缓定格在兹威霖格神学院大门前那樽巨大的石雕上，石雕所塑乃是一对缠绵相拥的孪生双子，仪容庄严而肃穆，极具隐喻色彩的造型姿态向观者展示出一股无法言喻的神圣感。石雕通体呈(乳ru)白色，忽明忽暗的路灯，在其光滑的表面上涂上了一抹暧昧的橘红色。
尤利尔戴上黑色的鹿皮手(套tào)，遮挡住机械手臂，然后提起行李箱，推开门走下了马车。
他站在马车下，从怀里掏出一枚镀金的怀表。现在是早上十点，皎月拾羞，在一丛厚厚的(阴yin)云背后敛起了苍白的月辉——在没有阳光与白昼存在的世界，人类无法再遵循(日ri)出而作，(日ri)落而息的规律生活，而他手中这块镀金怀表，就成为了昼夜更迭、作息交替的唯一参考标准。
尤利尔回过头对马车夫挥挥手，示意他送到这里就可以了，提着行李箱转(身shēn)向神学院大门走去。
在途经那樽巨大的双子雕像时，他不(禁jin)驻足，抬头观望。象征真善与亲(情qing)的双子(裸luo)(身shēn)相拥雕塑，在世人眼中无疑是美德与神圣的化(身shēn)，但在知晓旧神真实面目的尤利尔看来，却另有一番寓意。
片刻过后，他面无表(情qing)地开口道：“乱|伦。”
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